Pilsel: Opravdavajuci nasilnike, nasilnik je postao Äukanovic
ZAGREB – Drago Pilsel, ugledni hrvatski novinar i teolog u kolumni, povodom ustoliÄenja mitropolita cnrogorsko-primorskog Joanikija, koje su pratili neredi graÄana na Cetinju, zbog Äega su crkveni velikodostojnici SPC u Cetinjski manastir prevezeni helikopterom, taj prizor naziva „ĹĄokantnim“, a njihovo kretanje u pratnji obezbeÄenja, je, kaĹže, bilo kao da „marinci izvlaÄe ameriÄkog predsednika iz Kabula ili Teherana ili Sajgona“.
„Sa cevima na gotovs, ĹĄaljuci jasnu sliku da su bili spremni da prime i odvrate moguÄu vatru na patrijarha i pratnju, snajpersku ili drugaÄiju“, piĹĄe Pilsel.
Pilsel, inÄe, blizak patrijarhu srpskom Porfiriju, zbog Äega dobija veoma neprijatne poruke, za ovu kolumnu se, kaĹže, odluÄio zbog toga ĹĄto ga samo zanima istina i ĹĄto je potrebno „nadoknaditi golemu prazninu koja postoji kod ovdaĹĄnjih ljudi (bez obzira na nacionalnu pripadnost ili svetonazor), koji su neverovatno religijski nepismeni. Ne svi, ali veÄina jeste“.
UkazujuÄi ĹĄta se, s crkvenog stanoviĹĄta dogodilo u Crnoj Gori proteklog vikenda, Pilsel pita:
„Zar se kamenje na policiju, paljevina guma, psovke, urlici, ponaĹĄanje kao kod divljaka, suzavac, gumeni meci i ĹĄok bombe dogaÄaju u ime Hrista?!“.
IstiÄe da ne postoji svetovna vlast na svetu koja bi imala dozvolu da se petlja u unutraĹĄnje odluke Crkve, ako su one zakonite, a jesu, i nema nikakvog opravdanja za nasilne scene i napade na snage reda od onih koje je predsednik Milo ÄukanoviÄ opisao kao „mirno okupljene graÄane (âŚ) koji su na odluÄan i odgovoran naÄin ĹĄtitili Äast i dostojanstvo svog grada i svoje drĹžave“.
„Nasilnik je postao ÄukanoviÄ opravdavajuÄi nasilnike“, a nasilniĹĄtvo su podsticali i intelektualci poput (Andreja) Nikolaidisa. TaÄka“, jasan je Pilsel.
ÄukanoviÄ, prema njegovim reÄima, ne razume elementarne stvari.
„Na primer, on (a objasnili smo mu to) nema u opisu radnog mesta ulogu da ‘stvara Crkvu“, bilo koju“, naveo je Pilsel i istakao:
„Da li je trebalo uÄi u taj helikopter? Mogu samo reÄi da, poznavajuÄi dobro Porfirija, mogu da zamislim sav uĹžas i nemir koji ga je obasuo kada je doveden pred gotov Äin ili svedoÄeÄi svom nasilju protiv Äega se protivi kao propovednik JevanÄela i Hristove krotkosti duha“, kaĹže Pilsel u tekstu objavljenom na hrvatskom portalu Autograf, Äiji je i osnivaÄ.
Autor pita da li je posao patrijarha da moderira unutraĹĄnje politiÄke sukobe kao ĹĄto su izmeÄu predsednika ÄukanoviÄa i premijera Zdravka KrivokapiÄa.
„Ne, to nije njegov posao, ali on sme, on mora i on poziva na mir i na razborito ponaĹĄanje“, naveo je Pilsel, koji pita i da li je posao patrijarha da kaĹže policiji kako da proÄisti puteve od terorista (teror je nasilno prekidati javni saobraÄaj) i odgovara:“ Ne, ni to nije njegov posao“.
UkazujuÄi na mnoge greĹĄke objavljene ovih dana u agencijskim i novinskim izveĹĄtajima o dogaÄajima u Crnoj Gori, Pilsel, kao iskusan novinar i poznavalac religije, ukazuje da crkvu nemaju ni Crna Gora, ni Srbija, ni Hrvatska, jer ustavi tih i drugih drĹžava poznaju koncept razdvajanja drĹžave i Crkve.
GovoreÄi opĹĄirno o suĹĄtini ÄukanoviÄevog manevra, Pilsel kaĹže da se ĹĄef crnogorske drĹžave pozivanjem na 1918. kao kljuÄnu godinu za dokazivanje vlasniĹĄtva nad crkvenim dobrima, „crnogorska drĹžava (ÄukanoviÄ i ekipa, naime) meĹĄa ne samo u pitanje crkvenog prava i problem uspostavljanja autokefalnosti, veÄ i otvoreno postavlja pitanje vlasniĹĄtva nad materijalnim dobrima koje SPC sada koristi, s namerom da ih preuzme“.
Ukazuje, meÄutim, da Klaus Buhenau, istoriÄar na Univerzitetu u Regensburgu i autor viĹĄe publikacija o religijskim zajednicama na podruÄju nekadaĹĄnje Jugoslavije smatra da mnogi pravoslavni teolozi, koji se bave crkvenim pravom, smatraju da âcrnogorska crkvaâ zapravo nikada nije ni bila uistinu autokefalna.
(Tanjug)
Pratite Krstaricu i preko mobilne aplikacije za Android i iPhone.