Zmajevit junak na obuci

Kada se pomene epska fantastika, uglavnom se misli na dela stranih autora, ali takva dela piลกu i naลกi pisci – jedno od njih na koje bi svakako vredelo obratiti paลพnju je "Kosingas: Red Zmaja", roman-prvenac Aleksandra Teลกiฤ‡a.
O ฤemu se radi? Godinu dana pre Boja na Kosovu, u blizini ฤavolje Varoลกi sreฤ‡u se tri junaka, knez Lazar, Kraljeviฤ‡ Marko i monah-ratnik Gavrilo, sva trojica pripadnici reda Zmaja koji je osnovao sveti ฤorฤ‘e kako bi branio svet od hordi iz podzemnog sveta. Sastali su se kako bi otiลกli po savet mudroj Draguลกli koja ลพivi u blizini, jer se bliลพe opasna vremena, i to ne samo zbog predstojeฤ‡eg boja sa Osmanlijama. Naime, veฤ‡ deset hiljada godina ฤeka se dolazak ratnika iz proroฤanstva, jedinog koji ฤ‡e moฤ‡i da zaustavi horde svakakvih monstruma iz podzemnog sveta; ukoliko on u tome uspe, tim ฤudoviลกtima ฤ‡e zauvek biti spreฤen prolaz meฤ‘u ljude, a ako omane, horde tih stvorenja ฤ‡e preplaviti svet i muฤiti ljude. Ratnik iz proroฤanstva je kralj Marko, ลกto je, do tada, bila tajna strogo ฤuvana i od njega samog, a Draguลกlin savet im je neophodan kako bi videli ลกta dalje, jer Marku tek predstoji da pronaฤ‘e Zmajat, oruลพje koje je vilin-narod davno naฤinio za ratnika iz proroฤanstva, jedino oruลพje kojim ฤ‡e moฤ‡i da pobedi neljude. A to ฤ‡e biti tek poฤetak, jer Marku, takoฤ‘e, tek predstoji da postane kosingas, jedan od najveฤ‡ih meฤ‘u pripadnicima reda Zmaja, a na Gavrilu, sadaลกnjem kosingasu, ostaje da ga obuฤi za to.
Osnovni zaplet je veฤ‡ mnogo puta viฤ‘en u delima ove vrste – junak koji tek treba da se dokaลพe, veliko oruลพje koje treba da pronaฤ‘e i koje samo on moลพe da upotrebi, sile mraka koje samo on moลพe da zaustavi… Samo, ovog puta, to su junaci iz naลกe istorije i iz naลกih narodnih priฤa, biฤ‡a sa kojima se susreฤ‡u, kao i razliฤiti obiฤaji, naลก folklor, smeลกteni su u naลกu zemlju… Kod nekih autora, kada se takva vrsta priฤe smesti u naลกu zemlju, to deluje kao da je nasilno premeลกteno iz anglosaksonske literature, ali u delu Aleksandra Teลกiฤ‡a to nije tako, veฤ‡ sve deluje prirodno i kao da je upravo tu. Joลก je jedan veliki kvalitet ovog dela kojim autor premaลกuje ne samo mnoge naลกe veฤ‡ i mnoge svetski poznate pisce epske fantastike: naime, u mnogim delima u kojima postoje fantazijska biฤ‡a postoji utisak kao da su ona tu ubaฤena, nedovoljno osmiลกljena, njihov svet je samo nagoveลกten (ovo poslednje nije uvek mana, jer prosto mami na dalje zamiลกljanje i maลกtanje); u Teลกiฤ‡evom delu, svet je kompletan sa svim svojim biฤ‡ima iz mitologije (ima ih dosta, vile, vilenjaci, todorci, psoglavi, divovi, oroglav, kentaur…), razliฤitim boลพanstvima (prepliฤ‡u se paganstvo i hriลกฤ‡anstvo), sa narodnim obiฤajima, nema se oseฤ‡aj nagoveลกtenog veฤ‡ je svet tu pred vama, i Teลกiฤ‡ se u njemu sa lakoฤ‡om kreฤ‡e. Nakon Tolkina, malo kome je uspelo da se barem pribliลพi stvaranju takvog sveta, a Teลกiฤ‡u je uspelo.
Ipak, ovaj roman ima i svojih mana. Karakterizacija autoru nije jaฤa strana, ne toliko da bi to smetalo prilikom ฤitanja, ali bi bolje razraฤ‘eni likovi viลกe uvukli ฤitaoca u radnju. Takoฤ‘e, pisac joลก uvek nije dovoljno razradio svoje umeฤ‡e. Dobro je odabrao pripovedaฤa, monaha-ratnika Gavrila, kao nekoga veฤ‡ starog, iskusnog, uฤenog u mnogim stvarima, pa je prirodno da on mnogo toga moลพe da objasni, ali Gavrilo ipak ne ume da ฤita misli, pa ne moลพe ni da zna o ฤemu je knez Lazar razmiลกljao pre nego ลกto je spavao, osim ako mu ovaj to sam ne saopลกti (a nije mu saopลกtio) ni, samim tim, da nama to prenese; takoฤ‘e, ako kaลพe da je ลพurio pa tog-i-tog lika nije ฤuo ลกta je rekao, ne moลพe ni nama da prenese ฤitav pasus reฤi tog lika, osim ako mu ih neko nije naknadno prepriฤao (a nije). No, to su sve sitnije greลกke, koje ฤitaoca na trenutak zbune i/ili nasmeju, kao ลกto ga preฤesto "o tome ฤ‡e viลกe biti reฤi kasnije" blago iznervira; veฤ‡i problem je ลกto pisac joลก uvek ne ume ฤitaoca dovoljno da uvuฤe u radnju, iako su i radnja i likovi veoma zanimljivi, pa, nakon neลกto duลพeg ฤitanja (roman ima viลกe od 400 strana), zbog toga ลกto ฤitalac ostaje izvan, knjiga postane zamorna, ponekad i dosadna. Pred kraj se to popravlja, ฤitalac bude viลกe uvuฤen, pa se nadamo da ฤ‡e sledeฤ‡i nastavak u tom pogledu biti bolji.
Sve u svemu, "Kosingas: Red Zmaja" je jako dobar roman epske fantastike, sa jednim od najbolje razraฤ‘enih svetova ne samo u naลกoj veฤ‡ i u svetskoj literaturi. A mane – nadamo se da ฤ‡e ih uz iskustvo pisac (kome je ovo ipak prvi roman, pa je nedostatak umeฤ‡a iskusnog majstora sasvim oฤekivan) ispraviti i da ฤ‡e sledeฤ‡i roman o kosingasu i kosingasu-na-obuci biti joลก bolji.

Pratite Krstaricu na www.krstarica.com