Post postoji u mnogim religijama, ali se, naลพalost, i kroz post mogu zloupotrebiti, namerno ili iz neznanja, verska oseฤanja i ubeฤenja.
Jedna od najprostijih definicija posta je: „U toku perioda posta treba se uzdrลพavati: masne hrane, greลกnih misli i greลกnih dela.“
Meฤutim, pojedinci to zloupotrebljavaju na razne naฤine tako ลกto: previลกe ili premalo jedu, kupuju najskuplju posnu hranu, nastavljaju da ลพive i rade po „starom“, bezobzirno grabeฤi bogatstvo ili ฤineฤi grehe, pa ฤak i zlodela, u ime vere.
Navodimo najฤeลกฤe greลกke koje u vezi sa hranom i ishranom ฤine pojedinci pod izgovorom posta:
Pojedinci shvataju post kao dijetu u toku koje ฤe jesti malo posne hrane, gladovati i smrลกati izvestan broj kilograma. Posle zavrลกenog posta, vraฤaju se „starim“ navikama u ishrani, jedu previลกe i ne bave se fiziฤkim aktivnostima. Na taj naฤin samo „provociraju“ metabolizam koji se tokom posta „uspava“, ne troลกi mnogo kalorija i nagomilava masti u organizmu. Posle prestanka posta, pojaฤanom ili preteranom ishranom dolazi do naglog poveฤanja telesne teลพine, veฤ nakon nekoliko dana, vraฤa se „stara kilaลพa“ i poฤinje joลก veฤe nagomilavanje suviลกnih kilograma.
Pored toga, mnogi, a naroฤito ลพene, u to vreme, pored uzdrลพavanja od masne hrane, drลพe rigorozne dijete i izgladnjuju se, tako da ฤak naruลกavaju i zdravlje, pa dolazi do vrtoglavice, nesvestice ili anoreksije.
Deลกava se da neki ljudi u veme posta jedu previลกe hleba, previลกe testenina ili mnogo druge posne hrane, pa pored nedovoljnih fiziฤkih aktivnosti, u to vreme unesu u organizam previลกe, a potroลกe veoma malo kalorija. Pojedinci zaboravljaju da biljna ulja (zejtin), krompir i mahunarke sadrลพe izvestan broj kalorija, pa kada se jedu u veฤim koliฤinama, ili viลกe puta dnevno, dnevni unos kalorija u organizam postaje veliki. Na taj naฤin i kod „pravih vernika“ dolazi do prejedanja i stvaranja uslova za gojaznost.
Navodimo joลก jedno pomodarstvo „novokomponovanih“ bogataลกa i vernika koji u vreme posta ili slava kupuju najskuplja posna jela (riblju prลกutu, uvoznu skupu ribu, skupa vina, uvozno skupo voฤe i povrฤe…) i nameฤu „neskromne“ standarde. Takvi se pojedinci utrkuju u tome „ko je bolji i jaฤi vernik“, a na taj naฤin se omalovaลพavaju verska oseฤanja i ubeฤenja.
Napominjemo da je u osnovi svih religija umerenost u svemu, pa i postu.
Podseฤamo da ne treba greลกiti u tumaฤenju posta: vera ne propoveda post za malu decu, za trudnice, za dojilje i ljude koji obavljaju teลกke fiziฤke poslove, jer njima post moลพe ugroziti zdravlje.
Pratite Krstaricu na www.krstarica.com