Nedostatak bezuslovne ljubavi u detinjstvu: 7 smrtnih grehova iz ugla psihologa

U hriลกcฬanstvu postoji sedam glavnih, smrtnih grehova (ili strasti) – poroka ฤoveka.

  • Ponos (gordost)
  • Pohlepa
  • Zavist
  • Ljutnja
  • Poลพuda (blud, preljuba)
  • Neumerenost u jelu i piฤ‡u
  • Lenjost

Evo ลกta psiholog Ana Maksimova kaลพe o smrtnim grehovima!

– Uzeฤ‡u slobodu da se ne sloลพim sa opลกte prihvacฬenom interpretacijom i takvim stavom prema gore pomenutim strastima. Ali prvo, uzmite u obzir da sebe smatram vernikom. Meฤ‘utim, htela bih da proฤ‘em kroz ove glavne poroke ne samo kao vernik, veฤ‡ i kao psiholog:

Ponos i gordost

Ponos je ponos na sebe, svoje zasluge i liฤno uzviลกenje, sopstvene kvalitete u odnosu na druge ljude. Ponos je i zbog pripadnosti: rasnoj, klasnoj, nacionalnoj, grupnoj, itd.

Suลกtina je da se smatram boljim od druge osobe, ลกto znaฤi da zasluลพujem viลกe poลกtovanja, odobravanja, prihvatanja, ljubavi. Druga osoba je manje vredna od mene.

ล ta je koren ovog poroka? Nedostatak bezuslovne ljubavi u detinjstvu. Kada je dete malo, roditelji ga vole i bezrezervno ga prihvataju.

Ako to nije tako, ako su roditelji kruti, hladni, strogi, navikavaju dete na ฤinjenicu da moลพe primiti deo ljubavi i prihvatanja na ลกtetu bilo kakvih zasluga – to postaje odskoฤna daska za nastajanje ponosa.

Nedostatak roditeljskog bezuslovnog prihvatanja stvara unutraลกnju prazninu, vakuum koji osoba ispunjava opipljivim dostignuฤ‡ima (sportski rekordi, odliฤne ocene, karijera, finansijsko bogatstvo) ili zamiลกljenim (pripadnost odreฤ‘enoj grupi, zemlji, naciji, rodu i sliฤno).

ฤŒovek nadoknaฤ‘uje nedostatak ljubavi – s ponosom. Voli sebe zbog neฤega. A po svojim zaslugama, on je prvi na redu za distribuciju ljubavi.

Pohlepa

Osnova za ovaj porok je nezadovoljena potreba za sigurnoลกcฬu. Ako je dete doลพivelo traumu uskraฤ‡enosti, ako se nije oseฤ‡alo zaลกticฬenom, tada ฤ‡e, kao odrasla osoba, poฤeti da bude pohlepno.

Ovaj greh se moลพe podeliti na pohlepu (ลพelja da se dobije viลกe) i ลกkrtost (nespremnost da se delimo sa drugima, ลพelja da se zadrลพi). To je ista praznina unutra, isti vakuum, samo ลกto se on formirao iz drugih razloga.

I osoba ฤ‡e ovu prazninu ispuniti bilo stvarima, bilo novcem, bilo odnosima sa drugim ljudima. Ali koren ovog „poroka“ je oseฤ‡aj nesigurnosti.

Zavist

Zavist je kompleksan oseฤ‡aj: ljutnja zbog ฤinjenice da drugi ima neลกto ลกto ja nemam; ลพelja da ga imamo; patnja zbog ฤinjenice da nemam; strah da neฤ‡u dobiti.

„To“ moลพe biti bilo ลกta: stvar, stav, sposobnost, druลกtveni status, starost, pripadnost. Objekat zavisti nije vaลพan, to je neลกto ลกto razlikuje vlasnika predmeta od zavisti.

Dakle, vlasnik ovog objekta moลพe biti voljen, on zasluลพuje ljubav i prima ljubav i prihvatanje, ali zavist – ne. Razlog za zavist je ista praznina zbog nedostatka bezuslovne ljubavi i prihvatanja.

Ovo je suprotna strana ponosa, druga strana ali razliฤiti oblici reakcije na odsustvo bezuslovnog prihvatanja.

Ljutnja

Ljutnja je emocija koju ฤovek doลพivljava u nedostatku zadovoljenja neke potrebe. Upoznati smo sa Maslovljevom piramidom potreba (hijerarhijski niz ljudskih potreba prema njihovoj vaลพnosti za opstanak).

Ljutnja je samo procenjivaฤki odgovor na nezadovoljstvo potrebama. Ovo je signal koji ukazuje na osobu na kojoj lokaciji je njegova liฤna piramida „izgubila na teลพini“.

To je impuls za akciju – zadovoljenje potreba.

Poลพuda (blud, preljuba)

Koren ovog „poroka“ je ista praznina zbog nedostatka ljubavi, iskrene topline.

Zdravo seksualno ponaลกanje je kada seks postaje manifestacija ljubavi, kad je ljubav veฤ‡ u ฤoveku. Poลพuda i blud su kompenzacije za nedostatak ljubavi.

Opet vakuum, duhovna praznina. Do trideset godina, ฤovek je poput neke posude prvo ispunjen ljubavlju. Roditelji poฤinju da pune posudu, a zatim – ljubavnik, partner.

Ako su roditelji „sipali malo“, osoba ฤ‡e u buduฤ‡nosti poฤeti da nadoknaฤ‘uje nastalu prazninu promiskuitetnim seksualnim ponaลกanjem, ukljuฤujucฬi seksualnu zavisnost, nimfomaniju.

Neumerenost u jelu i piฤ‡u

Vratimo se piramidi potreba. Oblici reakcije na nezadovoljstvo odreฤ‘ene potrebe mogu biti emocionalni (na primer, ljutnja). I preljuba je kompenzacija.

U ovom sluฤaju, unutraลกnja praznina se popunjava hranom. Tako se osoba puni, krpi to svoje propuลกteno mesto u piramidi.

Lenjost

U ovaj greh spadaju i razoฤaranja, oฤajanja i tuga, kao i sama lenjost.

Razoฤaranje i tuga su takoฤ‘e emotivni oblici odgovora na nezadovoljenu potrebu, to je signal, procenjena reakcija na ono ลกto u ฤovekovom ลพivotu nije uspeลกno, dok je lenjost mehanizam za uลกtedu energije.

Svim navedenom porocima treba prepoznavanje. Morate iskreno da priznate sebi ลกta doลพivljavate i zaลกto.

Takozvani „smrtni greh“ je samo reakcija na prazninu koja se pojavljuje u nedostatku zadovoljavanja potreba, zvono alarma, ovo je indikativan signal da je ravnoteลพa naruลกena.

Vrste smrtnih grehova su jednostavno razliฤiti oblici reakcija. Blud i razuzdanost je reakcija u ponaลกanju, efektivno popunjavanje praznine, surogat vraฤ‡anja ravnoteลพe.

Tuga, zavist, omalovaลพavanje, bes i pohlepa su emocionalne reakcije. Pokajanje u ovom sluฤaju ne treba shvatiti kao priznanje krivice u prisustvu jednog ili drugog poroka, sklonosti strastima.

Tradicionalno tumaฤenje pokajanja vodi do krivice, sramote i oseฤ‡aja greลกnosti. Kada ljudi govore o pokajanju i poniznosti, podrazumeva se da ฤovek mora da „pobedi“ porok, prevaziฤ‘e njegovu pogubnost, prizna svoju nesavrลกenost ili, jednostavnije reฤeno, potisne je, proguta je, saฤuva u sebi.

Ali od tog trenutka, „porok“ postaje smrtonosan, fatalan! Suzbijanje oseฤ‡anja (ฤak i onih loลกih) dovodi do bolesti i, na kraju, do smrti!

Ali ovo je samo signal! A ispravno odgovoriti na ovaj signal znaฤi duboko uroniti, sagledati koren problema. Prepoznavajuฤ‡i ljutnju, omalovaลพavanje, bahatost, poลพudu, pohlepu, zavist i ponos, poput poroka i greha, trenutak je „dolivanja ulja na vatru“, ali i prvi korak u uฤenju kako da svoje praznine popunimo na pravi naฤin.

Pratite Krstaricu na www.krstarica.com