Komentari pristalica DPS-a i takozvanih โdukljanaโ na portalima i druลกtvenim mreลพama u Crnoj Gori nakon potvrฤene pobjede opozicije u Beranama, ponovo su na svjetlo dana izneli dubok stepen druลกtvene netrpeljivosti i netolerancije koju godinama unazad podupire reลพim u Podgorici.
Nakon predizbornih poruka ฤukanoviฤa daย samo pobjeda DPS-a moลพe โvratiti Berane Crnoj Goriโ, pristalice vladajuฤe partije naย druลกtvenim mreลพama svoj bijes zbog ponovne pobjede opozicije iskalile su porukama da โBerane treba pripojiti Srbijiโ, stanovnike tog grada preseliti u โKruลกevacโ, โฤaฤakโ iliย โNiลกโ, uz veฤ tipiฤne poruke daย oni koji โne vole svoju drลพavu (Crnu Goru) mogu slobodno daย preฤu granicuโ, iย da su uย pitanju โplaฤeniciโ i โฤetniciโ.
Komentariลกuฤi zaย Sputnik ovaj druลกtveni fenomen, kao iย diskurs netrpeljivosti koji meฤu aktivistima vlasti uย Crnoj Gori postaje dio politiฤkog folklora, sociolog Ilija Maloviฤ referiลกe daย ga ฤitava stvar podsjeฤa naย Orvelov roman โ1984โ, uย kojem, kako kaลพe, โpored svakodnevnog javnog rituala podย nazivom โdva minuta mrลพnjeโย โ jednom godiลกnje se odrลพava i โnedelja mrลพnjeโ sa ciljem odrลพavanja slike oย spoljnom neprijateljuโ.
U tom smislu, Maloviฤ sugeriลกe da โnaฤin politiฤke mobilizacije opisan uย Orvelovom romanuโ, naลพalost โjako podseฤa naย politiฤku realnost iย nivo politiฤke kulture uย danaลกnjoj Crnoj Goriโ, iย da โohrabrivanje mrลพnje postaje jedna od standardnih praksi vladajuฤe partijeโ.
โNa poฤetku treba istaฤi daย nova crnogorska burลพoazija nalazi svoje utemeljenje iย druลกtveno opravdanje uย idejama koje su naย pojavnoj ravni kulturoloลกko-identitetske, predstavljajuฤi sebe kao tvorca iย branitelja ugroลพenog novog crnogorskog identiteta. Od prvog dana poย dolasku naย vlast, baratalo se terminima: neprijatelj, izdajnik, ลกpijun, agent iย sliฤno. Ovakav naฤin sticanja legitimiteta, ฤini se, dodatno se radikalizovao uย godinama poslije referenduma uย kojima se ubrzano pokreฤe proces promjene identitetskih karakteristika tradicionalne Crne Gore iย na njeno mjesto formiranje nove nacije, novog jezika iย nove, dekretirane proลกlostiโ, objaลกnjava Maloviฤ.
Naลก sagovornik ipak primjeฤuje da, iako se โformiranje nove kulturne posebnostiโ uย Crnoj Gori ลพeli prikazati za โelitizamโ, uย pitanju zapravo โnije niลกta drugo doย provincijalizam miksovanโ sa, kako kaลพe โsvojevrsnom antisrpskom potkulturomโ.
โZanimljivo je primijetiti da je kao element mrลพnje uvek oznaฤen korpus stanovnika koji se izjaลกnjavaju kao Srbi, ali iย onaj dio koji su nacionalni Crnogorci ali neย podrลพavaju vladajuฤu strukturu iย ne dijele njene antisrpske, antiruske iย proNATO stavoveโ, kaลพe Maloviฤ.โKao ลกto se antisemitizam nikada nije odnosio niย na jedan semitski narod (Arape naย primer) sem na Jevreje, tako se iย novocrnogorski protofaลกistiฤki impuls iskazuje iskljuฤivo prema Srbima. Takoฤe, ova mrลพnja je oportunistiฤka, kukaviฤka, pojavljuje se samo tamo gde dobija dozvolu, gde moลพe daย proฤe bezย znaฤajnih posledicaโ, kaลพe naลก sagovornik.
Na koncu, ovaj sociolog skreฤe paลพnju iย na, uย Crnoj Gori ลกiroko rasprostranjenu, zloupotrebu termina โฤetnikโ, aย koja, kako smatra, postaje opลกte mjesto zaย etiketiranje svih oponenata iย protivnika vlasti.
โTreba reฤi da je vaลพan element ove crnogorske antisrpske potkulture ฤesta upotreba termina โฤetnikโ, kojim se opravdava vulgarna iย primitivna mrลพnja, ฤesto prema samom sebi. Pokuลกavajuฤi daย etiketira jednu veoma brojnu iย raznoliku druลกtvenu grupu ovim terminom, nastoji se dehumanizovati sve ลกto predstavlja opoziciju vlasti i njene ekonomske interese. Sam termin ฤetnik je uย stvari uspavanka zaย uลกi sauฤesnika uย otuฤenju druลกtvenih dobara, faลกizacije druลกtva iย diskriminizacije sunarodnika. Sluลพi kao politiฤki morfijum daย se ublaลพi povremena griลพa savjesti crnogorskih ลกovinista porodiฤno, interesno iย idejno povezanih sa vladajuฤom strankomโ, zakljuฤuje Maloviฤ.
(Sputnjik)
Pratite Krstaricu na www.krstarica.com